群众又从黄牛店移到离木兰山两里左右的曾家幺店子

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年10月02日

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  一年一度的庙会自开办以来,深受广大群众的欢迎,来参加庙会的人,不只是来自木兰地区,来自新都邻近的州县,还来自西南各省。木兰寺庙门外,满山遍野,人山人海,赶会的群众数以万计。解放后,新都文教局将木兰寺庙改建为木兰二小,但木兰庙会仍然在赶。五十年代期间,由以往的群众自由集会,改为人民政府领导,县属各商业部门及邻近木兰寺的各乡镇供销社来主办,其名称为木兰寺物资交流会。

  木兰庙会又称木兰寺庙会,木会。木兰庙会是历史悠久的中国民俗及民间宗教文化活动,它开始于清嘉庆二十四年春,由迁居当地的客家人首先发起,当地填四川的湖广人和土著居民积极响应,并由严开泰、杨为龙、包玉堂等二十人主动捐资,办起了木兰寺庙会。 最初叫文昌会,主要为了庆祝文昌帝君的诞辰,后来逐渐演变为种子交流会。

  期间,视木兰庙会为封建集会,因而百般阻挠,不许群众赶会,市管会的人到处折秤杆,没收秤砣,公安民兵遍山轰人撵人,可是群众却从山上移到山下的黄牛店,可黄牛店也不许摆,群众又从黄牛店移到离木兰山两里左右的曾家幺店子,照样把种子摆在地上赶起会来。就是在七四年“农业学大寨”,木兰山改梯田,木兰二小的校舍被全部拆光后,木兰庙会也一直在赶,从未间断过。

  外地人来赶庙会,大多以采购瓜豆籽种为主。据说,在木兰庙会购买的种子栽种后,病虫少、产量高。本地有的农民,他们的种子虽然不卖,留下来自种,但在赶会期间,也要拿到会场上去摆一下,他们说,摆了后种子就“寄窝”了(也就是受了粉的意思),以后长得好,产量高。“寄窝”不可信,但人们喜欢赶庙会是千线]

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