是古音阶以黄钟为宫之下的变徵调式
作者:dede58来源:dede58.com时间:2019-07-10

  他指出,『清商』调是具『宫商角徵羽』,故谓之『正弄』,即,指具有如简谱之1, 2, 3, 5, 6,即何昌林以准确的夹钟为宫,得出的6, 1, 2, 3, 5正好合于『散声具宫商角徵羽』(按,此亦即元代赵孟俯《琴原》所说的『夹钟之均,一羽二宫三商四角五徵六七比一二』),而黄翔鹏以第三弦为宫,此时成了宫、商、清角、徵、清羽,七弦的散声不单亦没有『侧弄』的『变宫、变徵』,并且呈现了『正弄』、『侧弄』俱无的『清角』『清羽』,则黄翔鹏之论,不谓之歪曲琴律而不成了。如斯一来,亦知黄翔鹏的『一均三宫』,是唯心的发现物,并不实存于古代中国音乐史上,也不实具有黄翔鹏所举证的荀勖的笛上三调中。由于,一如吾人于〈『清角之调』本相及『同均三宫』臆说的崩溃〉一文内所指出黄氏所言:

  按:清商调,或名夹钟调等,昔人由于是以第二弦的商弦为宫音位置地点.于昔人所谈的正调里,琴的七弦,若以黄钟订c,则其弦陈列为c, d, f, g, a, c,d;而于清商调时,则第二、五、七弦,都要紧半音,即,调弦成升半音之谓,于是成为c, be, f, g, bb, c, be,而于琴调里,第二弦由于升半音,于是成了夹钟,并且以第二弦为宫音,于是被称为夹钟宫,所以若何昌林先生释此夹钟为宫音之下,此七弦作简谱的6, 1, 2, 3, 5, 6, 1,此当为译谱之正。

  也就是说,黄翔鹏误认为下徵调法是下徵音阶,误认为清角之调是清商音阶的商调式,于其所指谓的『魏晋清商兼用的三种音阶:古音阶、新音阶加上俗乐音阶的商调式』并非现实,荀勖的正声调法就音阶而论,乃黄钟为宫的古音阶是也。但其下徵调法,是当日雅乐所行的以林钟为宫的古音阶。而所谓清角音阶,是古音阶以黄钟为宫之下的变徵调式。故荀勖的笛上三调,全都是古音阶。正声调法以黄钟为宫;下徵调法以林钟为宫;而清角之调,乃以黄钟为宫的变徵调式。所以一看黄翔鹏的阐述,系全与汗青不合的唯心想象。

  『且按荀勖的笛上三调,其实只贯穿中国保守乐学上的一个正理————『宫』是专一的,同均上只要一宫,在魏晋乐制里得证。荀勖发现正声调法,想把东汉以来雅乐的在一均上以林钟为宫的正声音阶打消,改成雅乐派最喜好的以黄钟为宫的正声音阶之下所创出的可旋宫的正声调法,而当日只要具有林钟一均上的雅乐下徵调法,及在黄钟一均上的清角之调罢了;而所谓下徵调法,从东汉到魏到西晋太乐的在林钟一均之下的以林钟为宫的正声音阶罢了,亦只在荀勖的大吕一均上始具有(说另详本书另文)。故荀勖的笛上三调的『宫』音,在其时只要林钟一均下的雅乐的下徵调法及黄钟均下的清角之调,而正声调法是荀勖发现来代替下徵调法的,原先的魏晋并不具有。』

  『荀勖的笛上三调,第一个所谓的以黄钟为宫在十二律上旋宫的正声音阶的正声调法,是他的发现物,并不实具有当日全国。第二个所谓的下徵调法,是当日雅乐所利用的林钟一均上的正声音阶,荀勖把它扩充成在十二律上旋宫的调法。第三个所谓的『清角之调』,乃民间于汉魏晋以来俗乐调,即当日清商曲的音阶,其素质是黄钟为宫下的正声音阶的变徵调式,简谱是#4,5,6,7,1,2,3。以当日以林钟为宫而言,形如下徵音阶的变宫调式,简谱是7.1.2.3.4.5.6,此为真正我国最早的下徵音阶,它是民间乐调,但不是学界误认为的所谓的新音阶的1,2,3,4,5,6,7,反而是下徵音阶的变宫调式,但本色上是正声音阶的变徵调式。这就是我国下徵音阶的源初的真反面貌。』

  并且,黄翔鹏为了证明并不实存简直然具有过,还点窜琴律以合已说,致使和古史料全不相合之一端就出此刻谈古琴的清商调之时了。(刘有恒,2019,7,3于台北)

  吾人另于〈西晋初年荀勖当日的四种所提及的律(列和、太乐、荀勖、阮咸)〉一文内,也大白指出了荀勖的笛上三调的实在属性:

  于琴调里有清商调,或以之为作为古有清商音阶(

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